Walpurgis Nacht

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Bon Soir tout le monde !

Cela fait pas mal de temps que je n'étais revenue et là, c'est simplement pour demander renseignement.

Pouvez-vous me donner des informations sur la nuit de Walpugis - vu que c'est en ce moment, autant savoir ce que c'est avant de sortir bière et champomy !

Merci ! )

Heureux de te revoir ! Cool

Ben c'est deja passé, c'etait la nuit du 30/04 au 1er mai Surprised

Tu veux savoir quoi exactement ? Son origine etc ?

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Oui, voilà. Je sais en gros ce que c'est mais je voudrais avoir vos avis comme je sais que vous vous documentez bien.

Je vous cite quelqu'un qui en avait parlé sur un autre forum.
Si vous pouvez completer, cela serait bien )

"à l'époque où la nuit de Walpurgis représentait un événement important de la vie "spirituelle" des tribus germaniques, les fidèles devaient l'attendre avec beaucoup moins d'enthousiasme, d'où l'aura plutôt sinistre qu'elle garde encore de nos jours. Il s'agissait effectivement d'une fête, mais pas exactement au sens où nous concevons aujourd'hui les festivités.

Comme vous le précisez, les traditions populaires lient intimement cette nuit aux mythiques loups-garous et à la lycanthropie, terrible maladie de l'âme qui transforme les "malheureux" qui la contracte en bêtes féroces avides de chair fraîche. Effectivement, mais aussi et surtout au culte des Berserkers en qui réside justement l'origine objective du mythe des loups-fauves, et pour cause, ceux-ci n'avaient à cette époque rien du charme légendaire dont nous aimons aujourd'hui abreuver nos univers oniriques cernés d'ennuis et étaient loin d'être le fruit de superstitions populaires...

Plus concrètement, la symbolique de la nuit de Walpurgis résidait effectivement dans la victoire totale (mais momentanée, l'hiver revient toujours) des forces naturelles propices aux formes de vie sur les puissances universelles moins favorables à la fertilité etc., et les hommes ne manquaient à cette époque aucune occasion d'aider leurs divins protecteurs (mais surtout les principes qu'ils incarnaient, le courage, la ténacité, la connaissance etc.) dans leurs luttes en allumant effectivement d'immenses foyers afin d'amener la lumière jusqu'au cœur des forêts les plus obscures... Des forêts où devaient très certainement attendrent patiemment, tapis dans les ombres, de bien étranges créatures soucieuses de se laisser déranger, d'apparences humaines certes, mais aussi terribles, dévastatrices et sauvages qu'une horde de loups enragés privés de nourriture depuis des lustres.

Tacites lui-même connaissait l'existence de tels "êtres". Il devait au moins frissonner, tout sage érudit qu'il soit, en écoutant les récits des légionnaires romains qui avaient eût à se plaindre de leurs attaques alors qu'ils patrouillaient le long de la frontière de l'empire, tout en s'étonnant du caractère social particulier de certains membres émérites des tribus germaniques qu'il observait du haut de son destrier (sans trop oser mettre pied à terre, l'Empire était en paix désormais avec ces grands "sauvages", certes, mais tout de même) ; il lui semblait en effet qu'une classe de guerriers sélectionnés par les "prêtres" de Wotan et leurs clergés bénéficiaient d'un immense respect qui ne peut trouver sa source autre part que dans la crainte la plus totale... Ils vivaient à l'écart des villages, quelque part dans les forêts les plus secrètes, uniquement vêtus de peaux d'ours dans la tradition nordique (odiniste) et de peaux de loups chez les Germains établis plus au sud (tradition wotaniste). Il finit certainement par apprendre le nom de ces mystérieux guerriers dont les barbares n'aimaient guère causer que très bas, lors de confidences arrachées à grand prix par l'illustre étranger romain ; "Berserker"... Des groupes de terribles combattants, répartis en phalanges de douze âmes totallement folles, constituant un ordre "sacré" de guerriers exclusivement consacrés à servir Wotan lui-même par l'intermédiaire, évidemment, des membres les plus éminents de l'aristocratie théocratique germanique. Autrement dit, un instrument de pouvoir plus que persuasif (cf. diverses allusions dans "La via agricola" ainsi que "La Germanie" de Tacite).

Dans son "Yngliga Saga", Snorri rapporte que les "guerriers fauves" (traduction du terme "Berserkir" dans la tradition nordique) paralisaient leurs ennemis de frayeurs tandis qu'Odin faisait en sorte que, je cite, "ses hommes à lui allaient sans broigne, enragés comme des loups, mordant leurs boucliers, forts comme des ours ou des taureaux sans que ni fer ni feu ne puisse les navrer". Gageons que l'usage prolongé de certains breuvages doivent expliquer l'insensibilité de ces hommes à la douleur ainsi que leur démence relative et leur "héroïsme forcené". La Saga de "Gumr le meurtrier", quant à elle, exhorte les adorateurs de Wotan à oser défier ces mêmes Berserkers, promettant gloire et noblesse à ceux qui sauraient en venir à bout ; voilà qui éclaire largement quant aux fonctions pratiques de ceux-ci, à savoir de former ni plus ni moins qu'une élite militaire honorée et suffisamment auréolée de crainte pour laisser son empreinte dans l'imaginaire populaire du "bas peuple", même à travers les ages... Le temps aidant, la réalité objective devient légende, puis les légendes deviennent mythes et donnent lieux à des croyances telles que la lycanthropie, elle-même liée à jamais au Wotanisme et à ces rites... Dont ces nuits de Walpurgis, durant lesquelles il y a fort à parier que le sang "sacrificiel" coulait en abondance afin de renforcer l'autorité des chefs de tribu tout en entraînant, en temps de paix, les populations aux arts et aux terribles effrois de la guerre. C'est en tout cas ce qu'enseigne la tradition odiniste à ceux qui l'approchent, encore de nos jours.

Pour résumer, la nuit de Walpurgis devait être une sorte de fête de la testostérone saupoudrée d'hallucinogènes en tous genres... Une nuit où les "sorciers" permettaient à leurs hordes de loups de s'amuser à effrayer les villageois, voir pire, certains comptes devaient se régler pour l'occasion."
(de Alte Europa)

Bonjour,
Voilà un texte interessant, je dois avoir quelques autres renseignements, je te les communiquerai le plus vite possible.

Comme promis :

La nuit de Walpurgis est toujours présente et respectée dans
certaines régions d'Allemagne.

En Europe centrale, la croyance en la puissance et à l'activité
des sorcières pesaient lourdement, il était considéré que la
puissance funeste des sorcières atteignait son apogée la veille
du 1er mai, on choisit donc cette date pour chasser les créatures dites
malfaisantes".

A cette date, d'ailleurs, les hommes se tinrent sur leur garde,
car d'autres étaient portés sur la guerre, ces derniers
utilisaient en plus des moyens de guerre habituels, l'eau bénite, la fumée d'encens et d'autres combustibles, le vacarme sous toutes ses formes et en particulier le bruit d'instruments en métal, parmi lesquels les sonneries de cloches d'église, bien entendu plus efficaces.

En Bavière et dans d'autres régions d'Allemagne, tous les jeunes gens du village se rassemblaient après le coucher du soleil, sur une hauteur, de préférence à un carrefour, ils faisaient alors claquer des fouets (souvent on faisait des noeuds sur les lanières afin de les rendre plus bruyants), ensuite ils retournaient au village en chantant, ils recueuillaient du lard, du pain et du beurre, dans les montagnes pendant que les fouets claquaient, les vachers sonnaient de la trompe.

Pour terminer, je te conseille, si tu ne l'as lu, "La Nuit de Walpurgis", de Gustav Meyrinck.
La vision de ce livre est ésotériste et symbolique, voilà ce qu'on dit :
"La nuit de Walpurgis c'est aussi, tous les ans, la nuit où tous les fantômes sont libérés de leurs chaînes, mais, à de bien plus longs intervalles, il y a les nuits de Walpurgis cosmiques, dont l'humanité ignore encore la loi, et où l'histoire change de cour".
Cela se résume à prendre un fragment de l'histoire visible, ensuite derrière ce décor, ce sont tous les ressorts de la même histoire invisible qui apparaissent et se tissent.

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Merci Elisandre pour ces informations !

Ce que tu viens de dire là me rappelle des conseils - oui, conseils et pas histoires - que me donnaient quelques ami(e)s de culture islamique. "Si tu veux faire fuir les djinns, fait du bruit avec des clés ou autres objets métalliques !"
Le sel aussi, efficace pour faire s'évaporer les démons. Ne pas crier dans des endroits isolés ou près des égoûts etc...

Que pensez-vous de cette obsession à vouloir se proteger des esprits maléfiques ?
Que reflète-t-elle selon vous ?

Personnellement, je pense que lorsqu'on transmet un patrimoine culturel, on transmet également des peurs collectives. J'ai vécu 8 années au Maroc, pays que je juge bien plus supersticieux que religieux. Ces terreurs collectives se transmettent de bouche à oreille et ne sont pas remis en cause pour diverses raisons. Le fait d'être illetré ne rentre pas forcément en jeu ; je connais des gens qui sont loin de l'être mais qui ont foi en ces croyances.
Ainsi, croire en ces peurs et essayer de les chasser serait plus de l'ordre ethnique, social et identitaire... Une manière comme une autre d'appartenir à une communauté en pratiquant une certaine façon de chasser le Mal.

Au fond, le Mal serait le même partout - même si ses formes changent, sa nature est pareille. Ce qui compterait, c'est le COMMENT chasser le Mal car ce comment determinerait position par rapport à une communauté et sa culture.

Bon, voilà, j'arrête de vous embêter lol

Vouloir se protéger des esprits maléfiques est normal, presque symbolique, nous avons tous un dualisme entre le bien et le mal imprégnés dans nos esprits, de ce fait nous combattons les démons qui sont en nous, ou ceux qui pourraient nous posséder, de plus, les légendes et les mythes sont bien présents dans nos esprits, les contes du monde entier se rejoignent, souvent identiques avec quelques variantes, les noms, les lieux, la dénomination des créatures maléfiques. Personnellement, j’ai été bercée dans ma jeunesse (dans le nord), par des histoires de vampires, de sorcellerie, à tel point qu’il m’était difficile très jeune de m’imaginer que ces créatures pouvaient être mythiques, je ne suis pas catholique, je n’adhère à aucune religion, mais je ne suis pas athée du tout, je crois…. j’ai constaté bien des choses troublantes.

Dans l’étude des démons, on constate que c’est en Perse que le dualisme a atteint son apogée, le prophète Zarathustra, enseignait que le principe du dualisme existait dès le commencement des choses, puissant et avide de pouvoir, cela résume beaucoup de choses.

La mythologie est universelle, les systèmes de foi également, les études de comparaison nous prouvent que le dénominateur commun est identique, le reste a suivi, les mœurs et les coutumes de chaque pays sont différents, une grand-mère allemande raconte certainement la même chose qu’une grand-mère marocaine à la base.
Quant aux religions, elles ont été récupérées de la même façon, des règles de morale, une façon de vivre souvent chaotique nous ont fait évoluer suivant notre passé et notre lieu de naissance.

l'inconscient collectif de Jung, tout un programme ...

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Dire qu'il y a des schèmes inconscients et universels, je le pense aussi. Maintenant, dire que la présence du "bien" et du "mal" en nous est inée, je suis moins d'accord...

Personnellement, je crois plutôt que ce n'est pas en terme de bien et de mal que deux forces piliers s'opposent en nous, mais en terme de "création/vie" - "destruction/mort".

Les notions de "bien" et de "mal" en découlent en fait. Dans mes Rêves Diurnes, remplis de symboles, c'est ce que je perçois en tous cas. Et puis... Il y a encore un an, les notions de bien et de mal n'étaient pas bien définies dans mon esprit pour des raisons d'éducation. Ce n'est pas si évident que cela...

Je reste convaincue que la présence du bien et du mal nous habite dès notre naissance, vie et mort font partie du principe de dualité qui est à la base de tout, la lumière/les ténèbres, masculin/féminin, la vérité/le mensonge, limité/illimité, impair/pair, notre énergie peut-être positive ou négative, le yin et le yang.

Le premier but des « sages » ou des ascètes, est d’ailleurs de combattre le mal qui est en eux.

La difficulté réside dans la défintion du bien et du mal qui sont différentes pour chacun de nous, qu'est-ce que le mal ou le bien, puisque la notion du mal varie d’une personne à l’autre, d’une époque à l’autre, d’un bout de la terre à l’autre, la preuve, de part le monde, on trouve des personnes qui trouvent normal de tuer, de torturer, parce qu'elles y sont autorisées.
Voilà des siècles que la notion de mal varie.

Il reste à savoir si ce dualisme est complémentaire, si ce n’est pas un tout unique, ou si cette dualité s’oppose.

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

"Il reste à savoir si ce dualisme est complémentaire, si ce n’est pas un tout unique, ou si cette dualité s’oppose"

Je serais audacieuse mais je le pense sincèrement : les trois à la fois !
La vie est selon moi une énergie vitale qui résulte de l'opposition et surtout du conflit entre la force d'annéantissement et celle de création - qui par extension deviennent "mal" et "bien".

Ainsi, ce dualisme est complémentaire dans le sens où l'un ne peut exister puisque s'ils existent, c'est pas réaction à l'autre donnée. Le mouvement de leur lutte crée un "tout" quelque part que je symboliserais par un cercle, ou plutôt une spirale. Des cycles, un mouvement sinuozïdale et infini (?) Ceci souligne justement cette idée de complémentarité paradoxale entre ces deux opposés.

Suis-je claire ou mon explication est opaque ?

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Autre chose :

En ce qui concerne le dualisme bien et mal. Nos avis divergent losque je dis que ces notions sont secondaires par rapport à l'opposition
"création / annéantissement"

Je vais expliquer pourquoi :

La création et l'annéantissement sont des faits qui existent dans la nature et pas seulement dans le vivant. Les molécules inter agissent entre elles, se détruisent, se réorganisent etc ; un tout se forme, le tout se deforme pour ne plus être ou être autre chose.

Par contre, le "bien" et le "mal" sont des jugements et cela suppose donc forcément une conscience... Ainsi, je ne pense pas que le dualisme premier et fondateur de tout soit bien/mal contrairement à ce qu'on peut penser. Le bien et le mal sont apparus bien après le couple création/annéantissement.
Ainsi, le bien et le mal en découleraient.

Qu'en pensez-vous ?

Bonjour Kaily, je te répondrai d'ici 1 ou 2 jours, j'ai un problème d'ordinateur, et il serait bien de reprendre cette interessante discussion.

Maître en Sorcellerie Inscrit le : 03 Sep 2004 Messages : 391

Pas de problèmes ! ;-)

A mon avis chaque individu possede une limite qu'il ne peut franchir. Cette limite est à mon avis ce que l'on nomme vulgairement et très simplement Bien/Mal.
La frontière est certainement mince mais fait appel à chaque fois à quelque chose qui fait partie de l'homme, son éducation, sa perception etc. La conscience est une notion bien trop élastique...
Les notions créations et anéantissement à mon avis ne veulent rien dire car rien ne se crée ou disparait, tout se transforme pour déformer la phrase de Lavoisier.